秋暮遣怀原文翻译（遣怀的全诗译文及注释）优质

“秋风秋雨愁煞人”，此句作为著名爱国巾帼秋瑾女士的遗言而广为传诵。故此许多人以为为秋瑾所作，但实际是秋瑾引用了清代诗人陶宗亮的诗句。

而流传在外出自秋瑾手笔的文为：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”正是引用其中。

陶宗亮是东晋文学家陶渊明的后代，因先人陶渊明字元亮，追慕其人，故名“宗亮”。隐居太仓娄江支流桃源泾畔，以诗画自娱。

清朝古人隐士居多的主要原因就是众多有识之士不满清朝文字狱，这些隐于野的隐士大多节高品洁，鄙视流俗，但是虽有志向难图大志，其一首《秋暮遣怀》倒是煞有人生至理。

《秋暮遣怀》

陶宗亮〔清代〕

人生天地一叶萍，利名役役三秋草。

秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好。

篱前黄菊未花开，寂寞清樽冷怀抱。

秋雨秋风愁煞人，寒宵独坐心如捣。

出门拔剑壮盘游，霜华拂处尘氛扫。

朝凌五岳暮三洲，人世风波岂能保。

不如归去卧糟丘，老死蓬蒿事幽讨。

从这首诗中可以体察一个隐于野的旧时代知识分子节高品洁，鄙视流俗，不满现实，因有所追求，而宏图难展，壮志未酬的怨愤情怀。

“人生天地一叶萍，利名役役三秋草”，说的人生于天地之间，若秋之一叶浮萍，难以自主；同样在当今世界俗流之辈到处都是有的为名有的图利，犹如三秋之草，衰萎枯黄，终归一毁。

“秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好”，利名已是秋草，可是，秋草化泥，犹能育来年春草，普施春色于人间，尚有少许价值；而役役利名，徒费短暂的人生光阴，却不能换取自身生命的新生，只落个“苍颜难换朱颜好”，毫无价值。既如此，人们又何必贪于利名、而不爱惜自生？

“篱前黄菊未花开，寂寞清樽冷怀抱”，文人都爱菊，每年寒露时刻秋草开始衰败而菊花还没有盛放只能默默的等待，旷野四周除了衰败没有可以欣赏的了所以连举杯之意也没有了。

“秋雨秋风愁煞人，寒宵独坐心如捣”，窗外的秋雨伴随着阵阵的秋风，寒夜里又是自已独坐，此时思绪万千，愁思不断，人真能被“愁煞”，心真是“如捣”一般。

“出门拔剑壮盘游，霜华拂处尘氛扫”，年少气盛的时候总是满怀壮志豪情而勇往直前，然而绝大多数的青春少年由于涉足世事还未几却已是两鬓添霜的步入壮年了。

“朝凌五岳暮三洲，人世风波岂能保”，所以年轻人壮时虽能俯视天下，而且胸怀山河，恨不得一天就踏遍五岳三洲，真可谓气概盖世。人世间充满艰险，处处勾心斗角，尔虞我诈，一旦涉足，必有大祸，此时岂能自保！

“不如归去卧糟邱，老死蓬蒿事幽诗”，归卧糟邱，是以酒浇愁，以酒解忧，以酒终了一生，弃“利名”于不顾，舍壮志于脑后。如此老死蓬蒿之间，无名无利，坦然安息于九泉，专事吟哦阴间之诗，何等舒心遂意！然而，诗人求归卧糟丘、老死蓬蒿，并非厌世消极语，却正是诗人珍惜人生，直面现实的愤激语。

这首诗语言简淡，晓畅自然，而借物寄情，委婉深沉，有性情，见本色，绝无工巧悦人者的斧凿痕迹，正合此评说。